>>19
それは非常に的を射た表現だと思います。その状態を体験的に理解しているからこそ、それを維持・発展させられるのであって、そもそも知らない人間には無理なんじゃないかと。

>>20
確かに十牛図でも「人牛倶忘」→「返本還源」→「入鄽垂手」の流れで現世に帰ってきますよね。
とはいえ、そもそも童貞では「人牛倶忘」に至ること自体が不可能なのでは？という問題があります。

>>22
前半、全くその通りです。苦しみの根本が一緒だとしても、そのインフルエンサーの方法論では私はその境地にたどり着けないんじゃないの？という疑問です。
後半もその通りですね。確かに釈迦は、そもそも一切衆生を救うとは言っておらず、むしろ最初は他人に教えるのすら諦めかけたらしいです。一切衆生を救うと言い出したのは、後の時代の坊さんたちですね。

>>23
確かにその通りですね。私も別に釈迦や仏教を批判したいとは思っていません。ただ、釈迦や仏教のアプローチでは童貞は救われないんじゃないか？という疑問に答えが見つからなかったので、このスレを立てました。

お二方ともご回答ありがとう。